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zhùshūyán

著书立言



著书立言

意思解释

基本解释著:写作;立:成就;说:学说。写书或文章,创立自己的学说。

出处明·李贽《焚书·童心说》:“夫学者既以多读书识义理障其童心矣,圣人又何用多著书立言以障学人为耶?”


基础信息

拼音zhù shū lì yán

注音ㄓㄨˋ ㄕㄨ ㄌ一ˋ 一ㄢˊ

感情著书立言是中性词。

用法作谓语、定语、宾语;指写作。

近义词著书立说

俄语сочинять(излагáть на страницах своё учение)


字义分解


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成语 解释
离心离德 心:思想;德:信念。思想不统一;信念不一致。形容人心各异;各行其是。
支支吾吾 亦作“支支梧梧”。谓说话吞吞吐吐,含混躲闪。
莫衷一是 莫:不;还是;衷:折衷;断定;是:对。指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 忧虑在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后。
举世混浊 举:全。混浊:不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。
胆如斗大 胆:胆量;斗:旧时的一种量器,容量为十升。胆子像斗一样大。形容胆量极大。
一场空 努力和希望完全落空。
火烛银花 犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。
花言巧语 原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话;也指说虚假而动听的话。
生死有命 生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
难上加难 难:不容易。形容极端的难度。
融会贯通 融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。
湖光山色 湖水风光;山峦秀色。形容山水景色之美。
散言碎语 犹言闲言碎语。
南征北战,东荡西杀 征:征战;荡:扫荡。形容转战南北,奋勇杀敌。
一尺水翻腾做百丈波 比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。
匪夷所思 匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。
草满囹圄 监狱里长满了草。比喻政治清明,犯罪的人极少。
奋起直追 奋:鸟类展翅起飞。形容在已经落后的情况下;振作起来;一股劲地赶上去。
今古奇观 奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。
刚愎自用 刚:强硬。愎:固执;任性。刚愎:倔强固执;不接受别人的意见。自用:自以为是。固执任性;自以为是。
耳聪目明 聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。
无穷无尽 穷、尽:完。没有尽头;没有限度。
欢聚一堂 欢乐地聚集在一起。
不问青红皂白 比喻不分是非,不问情由。
亡魂失魄 魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。